简介
九龙抬棺：昆仑鬼脉这部书写得真是超精彩超喜欢，作者喜欢海南猪的义恩伯把人物、场景都写活了，给人一种身临其境的感觉，作者是喜欢海南猪的义恩伯，小说处于连载状态中，目前已经写了150731字的内容，让人欲罢不能，绝对值得一看。
九龙抬棺：昆仑鬼脉小说章节免费试读
我们从崖壁上下来的时候，太阳已经偏西了。下崖比上崖更难——不是体力的问题，是心态的问题。上崖的时候心里只有一个念头：爬上去，按住机括，收掉猴煞。下崖的时候，那个念头消失了，取而代之的是一个更阴冷的东西：猴煞在跟着我们。赵得水说的那句话像一刺，扎在我脑子里的某个角落——“它会跟着我们。”
它怎么跟？它附在什么上面？空气？水？阳光？还是崖壁上那些扭曲的植物里某一株不起眼的蕨类？我每隔几分钟就忍不住回头看，崖壁上什么都没有，只有灰白色的岩石和暗绿色的地衣。但那种“被盯着”的感觉一直没有消失。不是错觉，因为我体内的虎煞一直在发信号——低频率的、持续的震颤，像一只被关在笼子里的狗在低声呜咽。
白夜走在最前面。她的腰上还缠着那条青铜链子，链环之间的摩擦声在峡谷里听起来格外清脆。她走得很快，几乎是小跑，下坡的碎石在她脚下像瀑布一样往下滑。赵得水跟在她后面，保持着大约十步的距离。他在用开山刀砍掉挡路的灌木枝条，但不是为了开路——他在“清理”我们经过的每一处地方，像是在抹掉某种痕迹。
“你在什么？”我问他。
“把猴煞附着的植物砍掉。”他没有回头，“它现在还没学会附在空气和阳光里，那些需要时间。它现在只能附在植物上。我们路过的地方，凡是被它附着的枝条，砍掉之后它就失去了载体，要重新找下一个。”
“你分得清哪些被附着了？”
赵得水停下脚步，举起一被他砍断的树枝递到我面前。树枝的断口处，不是新鲜的木色，而是暗红色的，像在流血。我用手指摸了摸，液体黏糊糊的，不是树汁，没有植物该有的青草味，而是一股淡淡的铁锈味。
猴煞附着的植物，流的是血。
从那以后，我开始注意路边每一枝条的断口。有些是正常的木色或白色，有些是暗红色的。暗红色的比例不低——大概每十株植物里就有一到两株被附着。猴煞的扩散速度比我预想的快得多。三个月的时间，它已经把大半个峡谷的植物都染上了。我们砍掉的只是沧海一粟。
天黑之前，我们回到了江边的采药人营地。火塘还在，柴还在，连昨天赵得水盖灭火的沙土都还在原来的位置。一切都很正常。但白夜在火塘旁边蹲下来，用手扒开沙土，从灰烬里捡出了一样东西。
一鸡骨头。完整的鸡腿骨，一端被烧黑了，另一端净净，没有被火烧过的痕迹。这不是我们留下的——我们昨天吃的只有方便面和压缩饼，没有鸡。火塘在我们离开之后被人动过了。有人在我们上崖的时候来到了这个营地，在这里生火烤了一只鸡，吃完之后把骨头埋在了灰烬里。
“会不会是那群人？”白夜把鸡骨头扔进江里，江水瞬间把它卷走了。
赵得水蹲在火塘边，用手探了探灰烬的温度。“灰是凉的。不是今天烤的，至少是三天前。也可能是五天前。”
三天前或者五天前。那时候我们还在都江堰赵岐山的茶铺里，讨论要不要带墨石。这群人的行动速度比我们快，但他们的信息有延迟——他们来了，发现猴棺已经被我们收了大半，棺材盖合上了，猴煞大部分收回了棺材，只剩一些残余在外面。他们没有达到目的，但他们也没有离开。他们在等我们回来。
“营地不安全了。”赵得水站起来，把背包重新背上，“不在江边过夜。往上走，到半山腰找一块能扎帐篷的地方。”
我们在黑暗中沿着江岸往上游走了大约一个小时，在一个小山脊的背风面找到了一个勉强可以扎帐篷的平地。地方不大，但三面有岩石挡风，一面朝着江，视野开阔，能看到峡谷上下游很长一段距离。赵得水把帐篷支起来，没有生火。他说在开阔地带生火等于给对方发信号——“我们在这里，过来抓我们。”
晚餐是冷的压缩饼和矿泉水。我把饼掰成小块，一块一块地塞进嘴里，嚼得腮帮子发酸。白夜吃了两口就不吃了，她把剩下的饼放回背包，靠着岩石坐着，眼睛盯着峡谷下游的方向。月光照在江面上，江水像一条银白色的蛇在峡谷底部蜿蜒游动。
“你在看什么？”我问她。
“看他们会不会来。”她说，“他们如果来，会从下游上来。江边是唯一的路，两边都是陡坡，他们不可能从山上翻过来。”
赵得水从帐篷里探出头来。“不一定。如果他们有棺奴，棺奴能从任何地方翻过来。棺奴不怕陡坡，不怕悬崖，不怕任何地形。它们不是人。”
我们都沉默了。
棺奴。那个趴在茶铺院墙上的灰白色东西。那张没有五官的脸。那声“咯”。它如果能翻过都江堰老街两米高的院墙，就能翻过任何一座山。它不会被石头绊倒，不会在陡坡上失足，不会被猴煞附着——因为它自己就是煞气的产物。棺奴和猴煞是同源的，它们不会互相攻击。
在背包上，闭上了眼睛。没有睡着，只是闭着。耳朵竖着，听周围的一切声响——江水的轰鸣、风吹过灌木的沙沙声、远处不知名的鸟叫、白夜细微的呼吸声、赵得水翻身的吱呀声。没有异常的脚步声，没有树枝被折断的声音，没有人的说话声。
一个小时后，我听到了鸡叫。
不是家鸡的打鸣，是一种更尖、更细、更长的叫声，像某种野生的雉类。声音从峡谷的上游传来，很远，但很清晰，在峡谷里来回反弹，像有很多只鸡同时在不同位置叫。
赵得水猛地坐了起来。“鸡棺。”
我睁开眼。白夜已经站起来了，她的身体绷得像一张拉满的弓。
“鸡棺的守棺人呢？”我问。
赵得水从背包里拿出地图，在手电筒的微光下展开。他找到鸡棺的位置——在猴棺上游大约四十公里处，另一条支流的交汇点。地图上标注的注释比猴棺那一段更简略：“鸡棺。棺悬于瀑后。守棺人：麻氏。闻鸡鸣则棺开，闻人语则棺阖。收法：噤声。自入棺起至出棺止，不可发一言。违者煞气入喉，声带永毁。”
“麻氏是谁？”白夜问。
赵得水把地图收起来。“麻氏是彝族的一个分支，专门为鸡棺守门的家族。他们住在瀑布后面的山洞里，世代不与人交谈，不是因为他们不会说话，是因为他们不敢开口。麻氏的人从出生起就被割掉了舌头——不是别人割的，是他们自己割的。婴儿出生第三天，父母用一烧红的铁丝把舌烫断。这样做的目的是让后代永远不可能在鸡棺面前发出声音。发不出声音，就不会触发鸡棺的闭合机制。他们在瀑布后面住了至少三百年，三百年来没有一个人说过一个字。”
我想象不出那种生活。一个家族，几代人，住在瀑布后面的山洞里，没有语言，没有文字——不是没有文字，是不需要文字，因为他们不需要交流。他们存在的唯一目的就是守住鸡棺，不让任何人在没有准备的情况下靠近它。
“天一亮就走。”赵得水说，“鸡棺在瀑布后面，我们要穿过瀑布才能进去。进去之后不能说话，一个字都不能说。谁说了，谁就会被鸡煞附喉，声带会从内部被煞气烧断，永远无法修复。”
他看了我一眼，又看了看白夜。“进去之前，把所有要说的话说完。进去之后，用手势交流。赵岐山教过我一套简单的手语，我可以教你们两个。”
他用了一个小时的时间，在手电筒的微光下教我和白夜十几个基本手势：前进、停下、后退、危险、安全、棺材、煞、门、进、出、等、走。手势不多，但足够我们在不说话的情况下完成基本的沟通。
天刚蒙蒙亮，我们就出发了。沿着江岸往上游走，路越来越窄，最后窄到只能贴着岩壁走，脚下就是湍急的江水。我前贴着岩石，后背朝着江，一步一步地横着挪。江水打在岩石上溅起的水雾打湿了我的衣服，冷得我直打哆嗦。
一个多小时后，我们听到了瀑布的声音。不是雅砻江主流的水声，而是一条支流从高处坠落的水声。声音不大，但很密集，像无数颗珠子同时砸在石头上。转过一个弯，瀑布出现在我们面前。
瀑布不高，目测只有二十米左右。水流从一块突出的岩石上倾泻而下，落在一个深潭里，溅起的水雾在阳光下形成了一小段彩虹。瀑布后面的岩石不是垂直的，而是向内凹进去的——一个天然的岩洞，洞口被水帘遮住了大半。透过水帘，能看到洞里透出微弱的、昏黄色的光。
那不是自然光。是火光。有人在洞里点了灯或者生了火。
鸡棺的守棺人，麻氏家族，就在那瀑布后面。
赵得水用手势示意我和白夜停下来。他走到瀑布旁边，蹲下来，从背包里拿出一面小镜子，用镜面反射阳光，往瀑布后面的洞里打了三下信号——三短一长。
洞里回应了。同样频率的光信号，从水帘后面透出来。
赵得水站起来，把手伸进瀑布的水帘里试了试水温。水冰凉，但他没有犹豫，弯下腰钻了进去。我跟在他后面，白夜最后。水帘打在脸上像无数细针同时扎下来，眼睛睁不开，只能闭着眼往前冲。冲过水帘之后，眼睛适应了洞里的光线，我睁开眼。
洞不大，大约三四十个平方。洞壁是灰白色的石灰岩，表面湿漉漉的，长满了青苔。洞顶垂下来几钟石，水滴顺着钟石往下滴，滴在地上的一个小水坑里，发出清脆的“滴答”声。洞的最深处，有一口棺材。
鸡棺不是木头，不是青铜，也不是石头。它是一整块巨大的、白色的东西——像是某种动物的骨头，被打磨成了棺材的形状。棺材的表面不是光滑的，而是布满了细密的、像羽毛一样的纹路。棺材盖和棺身之间的缝隙里，塞着一些黑色的、枯的东西——鸡的爪子。几十只鸡爪，枯发黑，紧紧地抠住棺材盖的边缘，像是在防止棺材盖被打开。
棺材前面跪着一个人。
一个女人，看不出年龄。她的皮肤是深褐色的，布满了皱纹，但皱纹的走向不是衰老的那种下垂，而是像刀刻的一样，棱角分明。她的头发全白了，编成一辫子盘在头顶，用一木簪别着。她穿着一件黑色的、用羊毛擀成的披毡，赤着脚。她跪在棺材前面，双手合十，低着头，嘴唇在动，但没有发出任何声音。
赵得水走到她面前，蹲下来，用右手食指在自己的左掌心画了一个圈——那是“我是赵家人”的意思，赵岐山教过他。女人抬起头，看了赵得水一眼，然后看向我，看向白夜。
她的目光在我身上停了很久，停在我口的四个印记上。她的嘴唇动得更快了，但还是没有声音。她的舌头——我看到她的嘴里是空的。舌的位置只有一个圆圆的、光滑的疤痕，像被烧过的伤口。
她从披毡下面拿出一样东西，放在地上。一张羊皮，折叠成方块，已经发黄发脆，边缘磨损得很厉害。我展开羊皮，上面的文字不是汉字，也不是彝文，而是一种我从未见过的符号。但我能看懂——不是通过文字，而是通过我体内的羊煞。羊煞在帮我翻译。
羊皮上写着：“鸡煞不伤人，不附身，不偷盗。它的能力是‘禁’。任何在它面前发出的声音，都会被它‘记住’。它会记住你的声音，然后用你的声音去欺骗你最爱的人。你最爱的人听到你的声音，会不假思索地回应你，走进鸡棺。鸡棺会把那个人吞掉，连骨头都不剩。收鸡煞的唯一方法，是在它面前用你最恐惧的声音说话。你不敢发出的那个声音，才是能收服它的声音。”
我把羊皮上的内容用手势比划给赵得水和白夜看。白夜看完之后，脸色变得很难看。不是恐惧，是痛苦——她在回忆她最恐惧的声音是什么。
虎煞附在她身上的二十二年里，她最恐惧的声音不是虎啸，不是任何恐怖的东西。是她自己的声音。因为虎煞每次在她体内作祟的时候，会模仿她的声音和她说话——“白夜，你活不过今年了。”“白夜，你哥因为你毁容了。”“白夜，你死了之后没人会记得你。”那些声音太真实了，真实到她分不清是煞气在说话还是自己在想。
“你不合适。”赵得水用手势对白夜说，“换我。”
白夜摇头。她用手势回答：“你是男的，需要女人的声音。鸡棺里坐着的是一只母鸡，它只听女人的声音。”
我和赵得水都愣住了。这一点羊皮上没有写——鸡煞的性别属性。母鸡只听女人的声音。也就是说，需要在鸡煞面前发出声音的那个人，必须是女性。白夜是唯一的女性。
她走到鸡棺前面，跪了下来。和麻氏守棺人并排跪着。她闭上眼睛，嘴唇在动，但这次不是无声的默念，而是在酝酿一个声音。她的喉咙在振动，声带在收紧又松开，像是在做发声前的热身。
她张开嘴。
从她嘴里发出的，不是人的声音。
是一声虎啸。
不是真正的虎啸，是她在用声带模仿虎煞的吼叫。那声音很低、很沉、很震，在狭小的岩洞里来回反弹，震得洞顶的钟石开始往下滴水。水滴落在鸡棺上，溅起细小的水花，水花落在那些枯的鸡爪上，鸡爪像是被激活了一样，微微张合了一下。
鸡棺的棺材盖开始振动。那些抠在缝隙里的鸡爪一只一只地松开，像手指从握拳的状态慢慢张开。棺材盖和棺身之间的缝隙越来越大，从缝隙里涌出一股浓烈的、羽毛烧焦的味道。
从缝隙里伸出了一只鸡头。
不是真正的鸡头，是一个鸡头形状的东西——由无数细小的、白色的骨头拼凑而成。骨头的来源五花八门——人的指骨、鸟的翅骨、老鼠的脊椎骨、鱼的肋骨。它们被某种力量捏合在一起，形成了一个鸡头的形状。鸡头的眼睛是两颗黑色的、光滑的石头，石头表面反射着洞里的火光，像两个小小的黑洞。
鸡头歪了歪，用它那黑色的石头眼睛“看着”白夜。
它听到了虎啸。它以为那是一只老虎在叫。老虎是鸡的天敌，鸡煞虽然是不死的煞气，但它保留了鸡这种生物最底层的本能——怕老虎。它在恐惧。
白夜没有停下来。她继续发出虎啸，一声比一声低，一声比一声沉。她的声带在承受极限的负荷，她的脖子上的青筋暴起，脸涨得通红，但她没有停。
鸡棺的棺材盖开始向一侧滑动。鸡爪完全松开了，棺材盖滑落在地上，发出沉闷的响声。棺材里不是空的——棺材里全是鸡头。不是一只鸡的头，是几十只、上百只鸡的头，它们被挤在一起，互相挤压、互相踩踏，像一锅煮沸了的粥。每一个鸡头的嘴巴都在动，在发出无声的“咯咯咯”。
白夜的虎啸停了下来。
她张着嘴，但发不出任何声音了。不是虎啸毁了她的声带，是另一种力量扼住了她的喉咙。鸡煞在回应她——不是用恐惧，是用“禁”。它要封住她的声音，把它永远关在自己的喉咙里。
白夜的手在地上胡乱摸索，摸到了那条青铜链子。她抓起链子，甩进了棺材里。链子在鸡头堆里翻滚、缠绕，链环上的铭文发出暗红色的光。那些鸡头在被链子碰到的时候，像被火烧了一样缩回去，互相挤得更紧了。
她用力一拉，链子从棺材里拖出来。链子的一端，缠着一个东西——不是鸡头，是一颗心脏。小小的、拳头大小的心脏，还在跳动。心脏的表面布满了细密的、羽毛状的纹路，每一次跳动，那些羽毛就会张开又合拢。
鸡煞的核心。
白夜把心脏从链子上取下来，双手捧着。心脏在她手心里跳动，频率越来越快。她的手在发抖，不是因为害怕，是因为心脏在她手里变冷了——不是温度下降，是生命力在流失，因为离开了棺材。
她把心脏贴在了自己的心口。
心脏融进了她的皮肤。不是渗进去，是主动融进去的，像一块冰融进了温水。她的口多了一个印记——一只蹲伏的母鸡，翅膀张开，护着一窝蛋。母鸡的眼睛是两颗黑色的石头，石头表面反射着光。
她张了张嘴，这次发出声音了。
“好了。”她说。