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《穿越七零，碰到了去世的闺蜜》精彩章节试读
陈继业二十五岁那年，从国外读完文化产业管理硕士，毅然回到了槐乡。此时的他，身形挺拔，眼神里带着年轻人的锐利与笃定，身上既有祖辈传承的乡土情怀，又有国际视野下的开放格局。
刚回来没几天，他就收到了一份特殊的邮件——来自意大利佛罗伦萨艺术学院的邀请。邮件的发件人是该校文化交流中心主任马可，一位长期研究全球乡土文化的学者。
“陈先生，我通过《槐乡传承录》了解到槐乡的故事，被你们五代人坚守乡土文化的精神深深打动。”马可在邮件中写道，“佛罗伦萨艺术学院希望与槐乡建立长期，共同举办‘全球乡土文化交流’，邀请槐乡的老艺人、设计师赴意交流，也派我们的师生来槐乡采风创作，让东西方乡土文化碰撞出火花。”
继业拿着邮件，兴奋地跑到老槐树下，对着祖辈们的墓碑轻声说：“太爷爷、爷爷，我做到了第一步——世界看到了槐乡。”
他第一时间把消息告诉了父亲念本。念本看着儿子眼中的光，想起了自己年轻时父亲守拙的嘱托，笑着拍拍他的肩膀：“好小子，有你的！爸爸支持你，但记住，交流不是迎合，要守住槐乡的，让别人真正了解我们的文化，而不是把我们的文化变成别人眼中的‘异域符号’。”
继业点点头，他懂父亲的顾虑。在国外求学时，他见过太多被片面解读的东方文化，有的被过度商业化，有的被扭曲误解。他要做的，是平等的交流、真实的呈现。
为了推进，继业开始忙碌起来。他整理了槐乡老手艺的详细资料，包括历史渊源、制作工艺、传承谱系，还拍摄了老艺人现场制作的视频，翻译成意大利语发给马可。
马可收到资料后，赞不绝口：“这些手艺太精湛了，充满了生活的温度和智慧。我已经向学院申请了专项经费，下个月就带团队来槐乡实地考察。”
消息传开，槐乡一片沸腾。村民们既兴奋又忐忑——兴奋的是槐乡要和外国名校，忐忑的是语言不通、文化差异大，怕搞砸了。
“继业啊，那些外国人能懂我们的鞋、竹编吗？”张的重孙女张雨桐，如今已是槐乡鞋刺绣的骨传承人，她有些担心地问。
“雨桐姐，放心吧。”继业笑着说，“文化虽然有差异，但对美的追求、对生活的热爱是相通的。我们的鞋里藏着祈福的心意，竹编里藏着人与自然相处的智慧，这些都是能打动所有人的。”
为了迎接马可团队，继业和村民们一起做了精心准备。他们把乡土博物馆重新布置了一番，增加了老手艺制作体验区；请村里的“新村民”——一位精通意大利语的年轻翻译，给村民们做简单的语言培训；还准备了槐花糕、米酒、手工布鞋等特色礼物，想让外国友人感受到槐乡的烟火气。
马可团队来的那天，老槐树下挂满了中、意两国国旗。继业穿着一身合体的西装，搭配着母亲亲手做的槐花刺绣领带，站在村口迎接。当马可看到枝繁叶茂的老槐树、青石板路上悠闲散步的村民、手工坊里专注劳作的老艺人时，眼睛瞬间亮了。
“这就是槐乡！和我在书里看到的一样，充满了生命力。”马可激动地握住继业的手。
在接下来的几天里，继业带着马可团队走遍了槐乡的每一个角落。他们在手工坊里，看着张雨桐绣鞋，惊叹于针线间的细腻；在田埂上，跟着村民们体验农耕，感受土地的馈赠；在老槐树下，品尝着槐花糕，听念本讲述陈家五代人的传承故事。
“这些老手艺不是博物馆里的标本，而是活在常生活中的文化。”马可感慨道，“你们的传承，不是固守，而是让文化在生活中延续，这太了不起了。”
考察结束时，马可和继业正式签订了协议。“我们先从‘东西方乡土手工艺联展’开始，让槐乡的鞋、竹编，和意大利的皮具、陶艺，在佛罗伦萨同台展出。”马可说。
继业站在老槐树下，看着马可团队离去的背影，心里充满了期待。他知道，这跨洋的橄榄枝，不仅是槐乡走向世界的契机，更是东西方乡土文化相互理解、相互尊重的开始。
第五十七章 碰撞中的坚守
“东西方乡土手工艺联展”的筹备工作，充满了文化碰撞与磨合。
继业带着张雨桐、王磊的孙子王浩（如今的竹编传承人），还有几位年轻设计师，组成了槐乡代表团，赴意大利进行前期筹备。刚到佛罗伦萨，他们就遇到了第一个难题——展览主题的定位。
意大利策展团队提出，要把槐乡的老手艺包装成“神秘的东方民俗符号”，用夸张的灯光和布景，突出“异域感”。
“不行。”继业当场拒绝，“我们的手艺不是用来猎奇的。鞋是给孩子穿的祈福鞋，竹编是常用的器具，它们的魅力在于‘烟火气’，在于和生活的紧密联系。我们要展示的，是真实的、有温度的槐乡文化，而不是被异化的‘东方符号’。”
意大利策展团队有些不解：“这样会不会太普通了？观众想看的是不一样的东西。”
“真正的文化魅力，恰恰在于它的普通与真实。”继业拿出手机，翻出槐乡的照片——老槐树下，张给孩子绣鞋；田埂上，王爷爷用竹编篮装蔬菜；村民们围坐在一起，吃着槐花糕聊天。“你看，这些常场景，才是我们手艺的灵魂。我们要做的，是让观众感受到这份烟火气，而不是让他们觉得我们的文化遥不可及。”
马可很认同继业的想法，他从中协调：“策展的核心，应该是‘乡土与生活’。无论是槐乡的鞋，还是意大利的皮具，都是源于生活、服务生活的手艺。我们可以用‘生活中的匠心’作为展览主题，让两种文化在‘生活’这个共同点上相遇。”
经过反复沟通，双方终于达成了共识。
筹备过程中，文化差异带来的碰撞无处不在。张雨桐准备展示鞋的刺绣工艺，意大利策展团队觉得刺绣图案太“朴素”，建议她加入一些西方流行的元素。
“雨桐姐，不用改。”继业鼓励她，“我们的刺绣图案，有槐花、有，都是槐乡的文化符号，藏着我们的民俗和信仰。这些是我们的，不能为了迎合别人而改变。”
张雨桐点点头，坚持用传统的图案进行创作。她在展览现场设置了一个小小的刺绣体验区，准备了简单的工具和布料，邀请观众亲手绣一朵槐花。没想到，这个看似“朴素”的体验区，后来成了展览的亮点。
王浩也遇到了类似的问题。他带来的竹编产品，大多是篮子、灯罩等常用品，意大利策展团队觉得“不够艺术化”，建议他做一些大型的竹编装置。
“竹编的本质是实用。”王浩坚定地说，“我可以做一些结合意大利生活场景的竹编产品，比如适合装红酒的竹篮、适合摆放面包的竹盘，但不能为了艺术而艺术，失去竹编的实用价值。”
王浩的坚持，也得到了认可。他设计的“意式竹编生活套装”，既保留了槐乡竹编的精湛工艺，又贴合了意大利人的生活习惯，在预展中就受到了很多人的关注。
继业看着团队成员们在碰撞中坚守初心，心里很欣慰。他知道，文化交流不是单方面的妥协，而是在坚守自身特色的基础上，相互理解、相互欣赏。
展览开幕那天，佛罗伦萨艺术学院的展厅里人头攒动。槐乡的鞋、竹编、手工布鞋，与意大利的皮具、陶艺、手工织物，在“生活中的匠心”主题下，和谐共存。
张雨桐的刺绣体验区前，排起了长队。一位意大利老太太，跟着张雨桐绣完一朵槐花，激动地说：“这太神奇了，一针一线都藏着温柔，就像我祖母给我做衣服时一样。”
王浩的“意式竹编生活套装”，被很多观众预订。一位意大利设计师说：“这些竹编产品，既有自然的质感，又很实用，让我想起了小时候外婆家的竹篮。”
继业站在展厅里，看着不同肤色、不同语言的人们，围着槐乡的手工艺品，脸上洋溢着欣赏的笑容，心里充满了成就感。他知道，他们做到了——既守住了槐乡的，又让槐乡的文化，被世界温柔以待。
第五十八章 归来的新课题
从意大利回来后，槐乡的名气更盛了。“东西方乡土手工艺联展”的成功，让槐乡成为了全球乡土文化交流的热点，越来越多的国际找上门来。
但继业并没有沉浸在荣誉中，他敏锐地发现了一个新的问题：随着国际交流的增多，村里的一些年轻人，开始盲目崇拜西方文化，觉得槐乡的老手艺“土气”“过时”，甚至有人提出，要彻底“西化”槐乡的文创产品，才能更好地走向世界。
村里的年轻设计师陈瑶，就是其中之一。她在继业的团队里负责文创产品设计，这次从意大利回来后，就一直提议：“继业哥，你看意大利的产品设计多时尚，我们的鞋、竹编太传统了，年轻人不喜欢。我们应该把西方的设计理念全盘引进，把产品做得更‘国际化’，才能卖得更好。”
陈瑶的想法，得到了一些年轻村民的支持。“是啊，现在年轻人都喜欢流的东西，我们的产品太老气了，确实需要改改。”
“我觉得可以把鞋改成高跟鞋的样式，竹编做成奢侈品包的款式，这样肯定能吸引更多消费者。”
继业听到这些议论，心里很着急。他知道，年轻人想让槐乡的产品走向世界，出发点是好的，但这种“全盘西化”的想法，会让槐乡的文化失去灵魂。
他决定召开一次“乡土文化传承座谈会”，邀请村里的老艺人、年轻传承人、“新村民”代表一起，聊聊什么是真正的“国际化”。
座谈会在乡土文化学堂举行，老槐树下的阳光透过窗户，洒在每个人的脸上。
“我活了快八十岁，做了一辈子竹编。”王爷爷的儿子王德发，如今已是竹编技艺的核心传承人，他拿起一个简单的竹篮，“这竹篮，是我们祖辈传下来的样式，实用、耐用，藏着我们和自然相处的智慧。我不反对创新，但不能为了创新，把老祖宗的东西都丢了。”
张雨桐也说道：“这次去意大利，我深刻感受到，外国人喜欢我们的手艺，不是因为我们的手艺像他们的，而是因为我们的手艺有自己的特色，有槐乡的烟火气。如果我们把鞋改成高跟鞋，把竹编做成奢侈品包，那我们的手艺和其他品牌有什么区别？我们的在哪里？”
“新村民”林溪的女儿林悦，如今是槐乡咖啡馆的经营者，也是一位文化博主。她说道：“真正的国际化，不是变成别人，而是带着自己的特色，走进别人的世界。我们可以借鉴西方的设计理念，但不能全盘照搬。比如，我们可以把槐花元素和西方的简约设计结合起来，做出既有槐乡特色，又符合现代审美的产品，而不是丢掉槐花，去模仿别人。”
继业点点头，总结道：“大家说得都很好。国际化不是西化，传承也不是固守。我们的，是槐乡的烟火气，是老手艺里的生活智慧，是祖辈们的坚守与热爱。创新，应该是在这个的基础上，吸收别人的优点，让我们的文化更有活力，而不是丢掉，去迎合别人。”
为了让年轻人更好地理解“”的意义，继业组织了一场“寻之旅”。他带着陈瑶等年轻设计师，走访村里的老艺人，听他们讲老手艺的故事；去田埂上体验农耕，感受土地的馈赠；还让他们亲手制作传统的鞋、竹编，体会一针一线、一挑一压中的匠心。
陈瑶跟着张雨桐学绣鞋，绣到手指发麻时，终于明白：“原来这看似简单的刺绣，藏着这么多讲究，每一针都有说法，每一线都有温度。以前我觉得它土气，是因为我不懂它背后的文化和匠心。”
在田埂上体验了一天农耕后，陈瑶感慨道：“以前我总想着‘国际化’，却忘了我们的手艺，都是源于这片土地，源于生活。脱离了生活，脱离了土地，再时尚的设计，也是空洞的。”
继业看着陈瑶的转变，心里很欣慰。他知道，年轻一代是槐乡的未来，只要他们真正理解了槐乡文化的，就能在传承与创新中，找到正确的方向。
随后，陈瑶设计出了“槐韵系列”文创产品——用西方的简约设计理念，包裹槐乡的文化元素：槐花形状的耳钉、竹编纹理的笔记本、鞋造型的钥匙扣。这些产品既有槐乡特色，又符合现代审美，一经推出，就受到了市场的热烈追捧。
继业看着这些产品，心里明白：槐乡的传承，又跨过了一道坎。在文化碰撞的浪中，年轻一代终于懂得了，坚守脉，才能走得更远。
第五十九章 烟火里的接力棒
继业三十岁那年，槐乡迎来了又一个重要的时刻——“全球乡土文化交流中心”在槐乡正式落成。
这个交流中心，是继业和马可团队的成果，也是槐乡走向世界的重要平台。中心由意大利设计师和槐乡本土建筑师共同设计，既保留了乡土建筑的特色，又融入了现代设计理念：青石板铺成的地面，竹编装饰的天花板，槐花形状的窗户，还有一个露天庭院，庭院中央，移栽了一棵小槐树，是老槐树的后代。
交流中心里，设有展览区、体验区、研讨区、住宿区，既能举办国际文化展览，又能让外国友人体验老手艺、学习乡土文化，还能为全球的乡土文化研究者提供交流的平台。
落成仪式那天，来自世界各地的文化学者、艺术家、手工艺人齐聚槐乡。老槐树下，彩旗飘扬，槐花香弥漫，村民们穿着传统的服装，表演着舞龙舞狮、花鼓戏，脸上洋溢着自豪的笑容。
马可作为嘉宾代表发言：“槐乡的成功，告诉我们，乡土文化不是落后的代名词，而是人类文明的宝贵财富。这个交流中心，不仅是槐乡的，也是全世界的。它将成为东西方乡土文化交流的桥梁，让更多人了解乡土文化的魅力，让更多的乡土文化得到保护和传承。”
继业站在台上，看着眼前的景象，想起了太外婆林小满在巷口摆摊的身影，想起了爷爷守拙为了阻止度假村四处奔走的模样，想起了父亲念本教他辨认农作物的场景。他知道，这个交流中心，是祖辈们梦想的延续，是几代人努力的成果。
“今天，我想在这里，把传承的接力棒，交给更年轻的一代。”继业说着，看向台下的一群孩子——他们是槐乡小学的学生，也是槐乡未来的传承人。
这些孩子，从小就跟着老艺人学做老手艺，跟着老师学讲槐乡的故事，他们的身上，已经有了乡土文化的印记。
继业把一个小小的槐花木制接力棒，递给了领头的小女孩——他的女儿陈念槐（与陈家祖辈同名，寓意传承不息）。“念槐，还有各位小朋友，你们是槐乡的未来，是乡土文化的未来。希望你们记住，槐乡的，在老槐树里，在老手艺里，在人间烟火里。无论未来走多远，都不要忘记自己的，要像祖辈们一样，守护好槐乡，传承好乡土文化。”
陈念槐接过接力棒，举起小拳头，大声说：“爸爸，我们记住了！我们会守护槐乡，让乡土文化永远流传！”
孩子们齐声喊着，声音稚嫩而坚定，回荡在老槐树下，回荡在交流中心的每一个角落。
落成仪式后，交流中心正式投入使用。来自世界各地的人们，在这里交流、学习、创作，槐乡的烟火气，也因为这些外来的客人，变得更加多元、更加浓郁。
一位来自法国的面包师，在交流中心的体验区，跟着村民们学做槐花糕，又把法国面包的制作工艺教给村民们，共同研发出了“槐花面包”，成为了槐乡的特色美食；一位来自本的陶艺家，与王浩，将竹编与陶艺结合，创作了“竹编陶艺茶具”，既有槐乡竹编的质感，又有本陶艺的细腻；一位来自非洲的木雕艺人，与张雨桐，将鞋的刺绣图案，雕刻在木雕上，打造出了独特的“东西方民俗木雕”。
这些跨文化的，让槐乡的老手艺焕发出了新的生机，也让槐乡的人间烟火，有了更丰富的味道。
继业看着交流中心里忙碌而和谐的景象，心里充满了幸福感。他知道，传承不是一个人的事，也不是一代人的事，而是一代又一代人的接力。只要这接力棒不断传递下去，槐乡的人间烟火，就会永远温暖，永远明亮。
第六十章 永恒的烟火，不朽的传承
时光荏苒，又过了五十年。
陈继业已经八十岁了，头发花白，脸上布满了皱纹，但眼神依然温和而坚定。他的女儿陈念槐，已经成为了槐乡的核心守护者，她继承了父亲的国际视野和祖辈的乡土情怀，把“全球乡土文化交流中心”办得有声有色，让槐乡的乡土文化，真正走向了世界的每一个角落。
槐乡也发生了翻天覆地的变化。这里不再是偏远的小山村，而是全球闻名的乡土文化圣地，每年都有无数人慕名而来，感受这里的烟火气和文化魅力。但不变的是，老槐树依然枝繁叶茂，每年初夏都会开满粉白的槐花；村民们依然淳朴善良，邻里之间互相帮助，和睦相处；老手艺依然在生活中延续，鞋、竹编、手工布鞋，还是槐乡最珍贵的文化符号。
这一年，槐乡迎来了老槐树的一百五十岁华诞。来自世界各地的朋友，还有陈家的后代们，都齐聚槐乡，共同庆祝这个特殊的子。
庆典当天，阳光明媚，槐花香飘满了整个村庄。老槐树下，张灯结彩，热闹非凡。陈念槐带着儿子陈承祖（陈家第十代传人），站在老槐树下，看着眼前的人群，心里感慨万千。
“妈妈，太爷爷当年说，要让槐乡成为世界乡土文化交流的中心，他做到了。”陈承祖今年二十五岁，刚从国外回来，准备接过母亲的接力棒。
“是啊，你太爷爷做到了，你爷爷做到了，我们每一代人都做到了。”陈念槐摸着儿子的头，“但传承不是终点，而是新的起点。未来，还需要你们这一代人，继续守护槐乡，传承乡土文化。”
陈承祖点点头，眼神坚定：“妈妈，我知道。我在国外学到了很多新的技术和理念，我想把它们带回槐乡，让乡土文化和现代科技更好地融合，让更多的年轻人喜欢上乡土文化。”
庆典的仪式上，陈念槐作为守护者代表发言。她看着老槐树，看着台下的人群，声音哽咽而坚定：“一百五十年来，这棵老槐树，见证了槐乡的变迁，见证了陈家十代人的坚守，见证了乡土文化的传承与发展。从太林小满用文字记录人间烟火，到爷爷继业搭建全球文化交流平台，我们陈家的每一代人，都在用自己的方式，守护着这片土地，传承着这份文化。”
她顿了顿，继续说道：“乡土文化，不是静止的古董，而是流动的活水，是活在常生活中的智慧与温暖。它在传承中创新，在创新中坚守，这才是它生生不息的密码。今天，我想告诉大家，槐乡的故事，还在继续；乡土文化的传承，还在延续；人间烟火的味道，还在弥漫。”
发言结束后，陈承祖带着村里的年轻人们，表演了一场“古今融合”的节目。他们穿着传统的服装，用现代的舞蹈形式，演绎了陈家十代人守护槐乡的故事，背景音乐是融合了槐花小调与国际流行音乐的旋律。
节目结束后，全场响起了热烈的掌声。来自世界各地的朋友们，纷纷走上前，向陈家的后代们表示祝贺，向槐乡的乡土文化致敬。
庆典的最后，大家一起在老槐树下合影留念。陈继业坐在轮椅上，被儿女们围绕着；陈念槐站在中间，脸上洋溢着幸福的笑容；陈承祖牵着年幼的女儿，小女孩手里拿着一朵刚摘的槐花，笑得天真烂漫。
阳光透过槐树叶的缝隙，洒在每个人的身上，温暖而明亮。槐花瓣纷纷扬扬地落下，像是在为这个百年村庄祝福，也像是在诉说着一个永恒的故事。
这个故事，关于爱与坚守，关于传承与创新，关于人间烟火的温暖与力量。它从林小满的一支笔开始，在陈默的陪伴中成长，在念念的守护中延续，在怀乡的创新中发展，在苏辰的助力中壮大，在守拙的平衡中成熟，在继业的交流中绽放，在念槐的坚守中传承，在承祖的创新中走向未来。
它告诉我们，最平凡的子里，藏着最珍贵的幸福；最朴素的文化中，蕴含着最强大的力量。只要有人守护，有人传承，人间烟火就会永远温暖，乡土文化就会永远不朽。
老槐树还在，槐乡还在，人间烟火还在。
这个故事，将永远流传，永不停歇。
小说《穿越七零，碰到了去世的闺蜜》试读结束！